الحاصلة في الذهن لا بد أن تكون بين الشيئين ، ومع قطع النظر عن الذهن لا بد وأن يكون بين هذين الشيئين في الواقع . . .

--> ( 1 ) البيت من الطويل ، وهو لعامر بن مجنون في حماسة البحتري ص 75 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 781 ، ومجالس ثعلب 1 / 173 ؛ ولكنانة بن عبد الثقفي أو للحارث بن وعلة في الحماسة الشجرية 1 / 264 ؛ وللأجرد في الشعر والشعراء 2 / 738 ؛ وبلا نسبة في مغنى اللبيب 2 / 362 ويروى : وما بال من أسعى لأجبر عظمه * . . .